孔子說廉之三：欲而不貪
時間：2014-02-13 | 瀏覽： | 來源：
孔子說：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”（《論語•堯曰》）
意謂君子為政惠民，不勞民傷財；讓民眾做事，但并不被怨恨；有欲望，但不貪婪；泰然，但不傲慢；威嚴，但不兇猛。
這是回答子張問政時講的話。
作為君子治政的五種美德，“惠而不費”，強調(diào)的是為政利民、無費于財?shù)乃枷耄弧皠诙辉埂保v的是合理勞民的意思；“泰而不驕”，講的是待民的一種謙恭態(tài)度；“威而不猛”，講的是雖有威嚴形象，但能和民的意思。
我們重點看看“欲而不貪”。
孔子對這句話作了如下解釋：“欲仁而得仁，又焉貪？”意謂為政者自己如果追求仁德便會得到仁德，又有什么可貪的呢！
孔子的仁學思想，包括兩個層面：對人，講的是愛人利物；對己，講的是去私慎獨。以仁（人）為本，便有了愛他利他的境界，他怎么可能為滿足自己的欲望而把國家或他人的財物貪為己有呢！
欲望，人皆有之，包括孔子，關鍵是要做到“欲而不貪”。
一個衛(wèi)國人釣到一條鰥魚，大得裝滿車子，孔子的孫子子思問：“鰥魚是很難釣到的，你用什么方法釣到的？”那人說：“我開始下鉤的時候，用的是一條小魚做魚餌，鰥魚經(jīng)過的時候，連看也不看。回來我換了半只小乳豬做魚餌，鰥魚就上鉤了。”
子思感慨道：“鰥魚雖然不容易捕獲，但因貪圖魚餌而死；士人雖然胸懷治道，卻因貪戀祿位而死啊！”（《孔叢子•抗志》）
子思到了齊國，齊王對子思說：“現(xiàn)在諸侯混戰(zhàn)，天下紛亂，沒有霸主，齊國強大人口眾多，我想謀求霸業(yè)，您看怎么樣？”子思說：“不可以啊，因為您不能去除您的貪利之心。”齊君說：“貪利有什么壞處？”子思說：“水性清純而泥沙讓它渾濁，人性安適而嗜欲使它紊亂。所以能擁有天下的人，一定不是圖謀占有天下的人；能得到良好名譽的人，一定不是求取名譽的人。如果明白這個道理，就能拋棄貪利之心。”這就是說，去掉貪心，也才有可能擁有天下。
在儒家看來，為政成功與否全在得民心。得民心者得天下，不得民心，自身尚且難保，遑論天下。孔子拈出為政五德，“欲而不貪”最為切直，為政者能夠“惠而不費”、“勞而不怨”、“泰而不驕”、“威而不猛”，功夫盡在“欲而不貪”。政治是公益事業(yè)，唯有不貪者能服眾，唯有不貪者能得民心，唯有不貪者能致太平！
