孔子說(shuō)廉之五：臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉
時(shí)間：2014-02-25 | 瀏覽： | 來(lái)源：
孔子說(shuō)：“臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉，廉平之守，不可攻也。”（《說(shuō)苑·政理》）意謂當(dāng)官為政沒(méi)有比公平更好的美德，面對(duì)財(cái)貨沒(méi)有比廉潔更好的節(jié)操。一個(gè)人如果擁有廉潔公平的操守，就可以經(jīng)受各種考驗(yàn)，立于不敗之地。
子貢將出任信陽(yáng)的長(zhǎng)官，向孔子辭行，孔子給他講了一番為官的道理，其中說(shuō)到這四句話，希望他能做一個(gè)公正廉潔的官員。后來(lái)，子貢也的確在自己的從政生涯中，忠實(shí)地踐行了老師的教誨，做出了不一般的業(yè)績(jī)。
我們先看看孔子講的“平”。
為政公平，處事公正，這是孔子提倡的為官之道。
孔子周游列國(guó)，在衛(wèi)國(guó)待的時(shí)間最久，不少學(xué)生和朋友都是衛(wèi)國(guó)的大官。有人擔(dān)心衛(wèi)靈公重用孔子，所以跑到衛(wèi)靈公那里中傷孔子，說(shuō)他想叛亂。衛(wèi)靈公派人捉拿孔子，于是孔子和他的學(xué)生四散逃走。
孔子的學(xué)生子皋慌亂中跑到城門下，城門已閉，出不去，有個(gè)守門人認(rèn)識(shí)他，把他拉到城門旁的暗室中藏了起來(lái)，所以抓捕的人沒(méi)有捉住他。
這個(gè)守門人受過(guò)刖刑，被砍掉雙足，罰來(lái)看門，而執(zhí)行刑罰的正是子皋。子皋問(wèn)守門人：“當(dāng)初因我堅(jiān)守法令而砍掉了你的腳，今天正是你報(bào)仇的時(shí)候，你為什么要保護(hù)我?”守門人說(shuō)：“我受斷足之刑，那是我罪有應(yīng)得，也是沒(méi)辦法的事。然而當(dāng)您審理此案的時(shí)候，仔細(xì)揣摩法令，想使我免去酷刑，這我是知道的。等到刑罰判定，您面有愁容，我也知道您的好心。這并不是您私心偏袒我才會(huì)這樣，而是您的天性和仁愛(ài)之心使然。這就是我之所以報(bào)答您的原因。”
子皋逃脫后，找到了孔子，向老師匯報(bào)了自己這番遭遇，孔子深有感觸，他說(shuō)：“善為吏者樹(shù)德，不能為吏者樹(shù)怨。概者，平量者也;吏者，平法者也。治國(guó)者，不可失平也。”（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》）意謂善于做官的人樹(shù)立恩德，不善于做官的人樹(shù)立仇怨。“概”是推平量器的（工具），官吏如概，是平正執(zhí)法的。治理國(guó)家的人，不可失去平正。
孔子年輕時(shí)給季氏當(dāng)倉(cāng)庫(kù)會(huì)計(jì)，辦事即以公平著稱，故而司馬遷在《史記》中夸獎(jiǎng)他：“料量平”（即出納錢糧計(jì)量公平準(zhǔn)確）。
再看看孔子講的“廉”。
孔子說(shuō)過(guò)“委利生孽”的話（《大戴禮記·四代》），意思是積利不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生禍害。通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取財(cái)富，如同踏在薄冰上，遲早要掉到冰窟窿里，萬(wàn)不可心存僥幸。
宋代陳師道說(shuō)：“百年富貴今誰(shuí)見(jiàn)，一代功名托至公。”意謂歷史上那些家財(cái)萬(wàn)貫、地位顯貴的人，今天誰(shuí)還能記住他們?功勛或美名，只會(huì)記在那些一心為公的人身上。這兩句話可謂深得孔子所謂廉平之旨。
